হানাফী মতবাদ অনুসারে কোন ব্যক্তি কখনও অবশিষ্টভোগী হতে পারে না?

ইসলামী উত্তরাধিকার আইন (হানাফী মতবাদ) অনুযায়ী ওয়ারিশ বা উত্তরাধিকারীদের মূলত তিনটি শ্রেণিতে ভাগ করা হয়:

  
1. জাবিল ফুরুজ (Sharers বা নির্দিষ্ট অংশীদার): যাঁদের অংশের পরিমাণ পবিত্র কোরআনে নির্দিষ্ট করে দেওয়া আছে।
  
2. আসাবাহ (Residuaries বা অবশিষ্টভোগী): জাবিল ফুরুজদের নির্দিষ্ট অংশ বন্টনের পর যা অবশিষ্ট থাকে, তা যাঁরা লাভ করেন।
  
3. জাবিল আরহাম (Distant Kindred বা দূরবর্তী আত্মীয়): প্রথম দুই শ্রেণির অনুপস্থিতিতে যাঁরা সম্পত্তি পান।

স্বামী (Husband) সর্বদাই একজন 'জাবিল ফুরুজ' বা নির্দিষ্ট অংশীদার। সন্তান বা নাতি-নাতনি থাকলে স্বামী পান \(\frac{1}{4}\) অংশ এবং সন্তান না থাকলে পান \(\frac{1}{2}\) অংশ। হানাফী মতবাদ অনুসারে স্বামী (এবং স্ত্রী) কখনোই অবশিষ্টভোগী (Residuary) হতে পারেন না।

অন্যান্য অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:

  
• পিতা: পিতা নির্দিষ্ট অংশীদার হওয়ার পাশাপাশি পুত্র/পৌত্র না থাকলে 'অবশিষ্টভোগী' হিসেবেও সম্পত্তি পেতে পারেন।
  
• ভ্রাতা: ভাই স্বীয় সত্তায় একজন অবশিষ্টভোগী (আসাবাহ বিন নাফস)।
  
• পুত্র বা কন্যা: পুত্র সর্বদা প্রধান অবশিষ্টভোগী। কন্যা সাধারণত নির্দিষ্ট অংশীদার হলেও, পুত্রের সাথে থাকলে সেও 'অবশিষ্টভোগী' (আসাবাহ বিল গাইর) হিসেবে সম্পত্তি লাভ করে।

সুতরাং, প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে স্বামী কখনোই অবশিষ্টভোগী হতে পারেন না।